龍山泉是本溪產(chǎn)的啤酒，你女朋友是本溪的，自然會覺得自己家鄉(xiāng)的酒好！而你是遼陽的，自然也會覺得自己家鄉(xiāng)的酒好！因為這個事發(fā)生爭執(zhí)的人不少，很多人吵來吵去都沒個結(jié)果！

很多人都只會喝啤酒，卻不會看啤酒中的酒精含量，就連我很多大學(xué)畢業(yè)的同學(xué)同樣如此，這到不是文化水平問題，而是很多人平時都不注意！圖片中分別是遼陽干和龍山泉，其中遼陽干的酒精含量是4.4而龍山泉的含量是3.4，用酒精含量一對比很明顯遼陽干勁大一些！

更可笑的是，很多人認(rèn)為沈陽老雪花勁最大，其實這是因為他們沒喝過遼陽干，無論從古實際對比，到產(chǎn)品數(shù)據(jù)上來看，沈陽老雪花都不入來遼陽干，大家請看下圖！

沈陽老雪花的究竟含量是4.0！家鄉(xiāng)情懷誰都有，說自己的家鄉(xiāng)酒好也是正常，不過根據(jù)數(shù)據(jù)還比較：遼陽干酒精含量：4.4排名第一；沈陽老雪花酒精含量：4.0排名第二；本溪龍山泉酒精含量3.4排名第三！

單憑啤酒的酒精含量來講，或許有很多人不服，畢竟遼陽人最愛喝遼干，而本溪人大部分都和龍山泉，沈陽那邊都是老雪花，在加上啤酒有很大的區(qū)域性，有的時候你在沈陽想喝龍山泉壓根就沒有！所以很難做出對比來

而我居住的縣城是個例外，正好出于遼陽、沈陽、本溪中間，所以這三種酒我都是經(jīng)常喝，而我本身也是一個喜歡喝酒的人，根據(jù)我多年的喝酒經(jīng)驗，得出結(jié)論！

遼陽干我目前最多只能喝6瓶，龍山泉我最多能喝10瓶，而老雪花的話大概是8瓶，根據(jù)我實際體驗，還有啤酒上的酒精含量是完全相符的，所以大家也不要爭了，誰都愿意說自己家鄉(xiāng)的酒好，這不是自私，而是人之常情，比如我作為一個遼陽人，平時喝最多的就是遼陽干。

最后告訴大家一個秘密，其實遼陽啤酒廠已經(jīng)黃了，不再生產(chǎn)啤酒了，原本的遼陽干如今也變成了遼干！而生產(chǎn)遼干的地方實際是沈陽！

很多人都喜歡稱勁大的就為“悶倒驢”其實這是一個錯誤，因為“悶倒驢”本身就是一種酒的名字而已，是內(nèi)蒙古產(chǎn)的酒！“悶倒驢”和遼陽干還有龍山泉一樣，都是酒的一種名字！

大家都因為家鄉(xiāng)情懷，說自己家鄉(xiāng)的酒好，結(jié)果卻因這個錯誤，把內(nèi)蒙的“悶倒驢”抬得高高，大家說可笑不可笑！

樓主一看就沒有認(rèn)真喝酒，龍山泉是本溪地方酒的名字，就像雪花、青島…龍山泉里勁兒比較大的，叫龍山泉特供，這個才叫悶倒驢，本溪人叫它 綠棒子。另外好不好喝，看個人口味。不過多說一句，喝酒本溪人還是不錯的，啤酒只認(rèn)龍山泉品牌，支持家鄉(xiāng)酒業(yè)。

雍正王朝中: 老九沒有自己做皇帝的想法，為何拼命幫助老八奪嫡？

首先，我們來看一下老九胤禟的出身。老九胤禟是所有的皇子中，身份比較高貴的皇子之一，老九的母親是宜妃，就是《康熙微服私訪記》中的宜主子。作為康熙皇帝的寵妃，宜妃的兒子自然也備受寵愛。其實在那些成年的皇子中，老八胤祀的出身是比較低的。但是老八胤祀的能力很強，能夠把老九、老十、老十四等人聚集在一起，組成了一個龐大的政治集團。從集團影響力方面，甚至太子胤礽集團都不如老八集團。在整個集團中，老八胤祀是核心，老九、老十和老十四屬于主要成員，此外還有很多的高級官員。

在老八集團中，老九胤禟的地位僅次于老八。為了幫助老八，胤禟可以說是拼命幫忙。清朝高層規(guī)定，皇子和官員們不準(zhǔn)出現(xiàn)過于密切的來往。因此，老八集團一般都是用書信聯(lián)系。如果使用傳統(tǒng)的漢字，如果自己的書信被對方查貨，那這個問題就太嚴(yán)重了。因此，老九胤禟自學(xué)拉丁文，利用拉丁文書寫了一套帶有密碼的信件。即使繳獲了信件，也看不懂是什么意思。在保密工作方面，老九胤禟開創(chuàng)了先河。老九之所以做這么多，自然是希望自己的八哥能夠繼位，但一個問題出現(xiàn)了，老九胤禟為何不自己爭奪皇位呢？

老九胤禟非常有自知之明，自己的能力不足，而且勢力也不行。如果貿(mào)然加入皇位的爭奪，估計很快就會成為犧牲品。與之相反，加入老八集團，自己能夠成為集團的二號人物嗎，何樂而不為？老九幫助老八干了很多的事情，按照老八的性格，絕對不會對自己的弟弟們下手，尤其是老九。在老八集團中，一直有“毒蛇老九，草包老十”的說法。老九在整個集團中，屬于半個智囊和錢袋子。老九胤禟控制了江淮地區(qū)的鹽稅，這是老九最大的優(yōu)勢。老九希望自己的錢袋子能夠永遠(yuǎn)保持下去，如果是其他的皇子上臺，肯定會治理江淮地區(qū)的鹽務(wù)。只有老八胤祀登基，還會默許自己的利益。

所以說，老九胤禟并不想做皇帝，而是希望獲得很多的利益，成為清朝最大的富家翁。依靠老八的庇護，自己的地位無可撼動。從老九胤禟忽悠百官在正陽門迎接老四胤禛，就不難看出老九的水平之高。張口一句話，已經(jīng)挖了一個大坑。如果老八胤祀上臺，那老九期望的局面會最終出現(xiàn)。可是老八胤祀是一個優(yōu)柔寡斷的人，老八集團的行動總是慢了一步，老四胤禛最終捷足先登。在老四胤禛登基成為雍正皇帝之后，老八和老九仍然蠢蠢欲動，給雍正皇帝制造了很多麻煩，很多辦法就是老九胤禟想的。因此，雍正皇帝對這兩個弟弟恨之入骨。

在自己的皇位穩(wěn)固之后，雍正皇帝決定對老八集團下手。 老八集團遭到了清洗，老八和老九被囚禁，雍正皇帝把他倆改名為“阿其那和塞思黑”。在滿語中，這是豬狗的意思。由此可見，雍正皇帝多么痛恨這兩個弟弟。老八胤祀是核心，肯定會被打擊。老九胤禟與老八一樣的出發(fā)，可見老九胤禟的地位之高。至于那位只會嗷嗷叫的老十胤?，雍正皇帝真沒放在眼里，老十胤?一點事都沒有。在乾隆皇帝上臺以后，對自己的叔叔們平反，當(dāng)時，老十胤?還擔(dān)任了一些閑職。

本人不是歷史學(xué)家，不過是根據(jù)電視劇《雍正王朝》和一些清代歷史資料的情節(jié)做出猜想，故事為主，歡迎網(wǎng)友吐槽！ 請關(guān)注頭條號：日堯居k古史！堅持原創(chuàng)。

《雍正王朝》的第一集已經(jīng)給出了明確的答案。

簡單來說，就是道不同不相與謀。

劇集一開始，就已經(jīng)把老四胤禛，太子胤礽，老八胤祀的個代的一清二楚。

胤祀唯上，胤禛唯實，胤礽唯私。當(dāng)康熙召集群臣商議救濟黃泛區(qū)災(zāi)民的時候，老九胤禟和老十胤?都跟著老八胤祀跪在殿上。

而康熙立刻發(fā)現(xiàn)，太子胤扔和老四胤禛不在。

那么他們兩人干什么去了呢。

太子胤礽竟然趁風(fēng)雨大作之機和康熙的妃子鄭春華私會。

而胤禛卻在戶部查賬。

胤禛為什么查賬？很快就見分曉。

當(dāng)胤礽著急忙慌地跑到大殿上，又輕手躡腳地想偷爬上康熙的龍椅所在的寶座臺上的時候。

閉著眼睛在大殿上踱步的康熙卻立刻察覺他的到來，并問他救災(zāi)之策。

這個場景，可以算是個隱喻。

昭示了圣主康熙和太子胤礽之間那種微妙的關(guān)系。

也昭示了太子胤礽岌岌可危的地位。

至今再看，仍然是妙不可言。

胤礽回答：應(yīng)該馬上救災(zāi)，馬上修河堤。

這種說了等于沒說的回答，當(dāng)然不能讓康熙滿意，更不符合胤礽一國之儲君的身份。

所以，康熙追問，怎么救？拿什么救？

胤礽倉促之下也只能說出“萬能回答”：皇阿瑪英明睿智，自有主張。

氣得康熙又追問：我是有主張的，但我是問你該怎么辦？！

作為一國之儲君的胤礽竟然毫無辦法，訥訥無言！

這叫什么？這叫康熙給了胤礽展示自己才能的機會，而胤礽卻把握不住，反而變成了丟臉的時刻。

所謂“秦失其鹿，天下共逐之”。

太子胤礽的無德無能，才是引起九子奪嫡“逐鹿”朝堂的最根本原因。

這樣一個太子，是老九胤禟根本就沒有一點想法去跟隨的。

而一起跪在大殿上的太子胤礽的那些兄弟們，老大胤褆，老三胤祉，老十四胤禵，也沒一個替胤礽著急的，都是神態(tài)自若地看笑話。

真著急的皇子，就一個人，老十三胤祥，其中有一多半是為災(zāi)情召集，很少一部分，是因為太子失態(tài)。但是咱們這位忠勇仁義的十三爺，是個沒主意的，只能眼巴巴地盼著老四胤禛能夠趕來出個主意。

康熙已經(jīng)憤怒至極，開始指責(zé)所有的宗室阿哥們尸位素餐，沒意識到災(zāi)民產(chǎn)生的危害是要危及到清朝統(tǒng)治的根基。

這時候，剛才還紋絲不動，甚至老九胤禟示意他有所反應(yīng)他都沒有一點表示的老八胤祀，終于開口了。

一開口，就是“頌圣”。把一頂高高的帽子送給了康熙。

他表達(dá)的主要意思就是，康熙主政以來，黃泛區(qū)老百姓已經(jīng)有三十年沒受到黃河的危害。至于這次，純粹是自然災(zāi)害，沒有人為的因素在里面。

所以，康熙憂國憂民是應(yīng)該的，但是內(nèi)疚卻一點都不用。

當(dāng)真是巧舌如簧，大殿上的人都松了一口氣，老九老十更是佩服的不得了。

其實老八說的這番話，和太子胤礽的那番話根本沒有什么本質(zhì)上的不同。

只不過說得漂亮了一點。

主要用意是把自己掌管戶部的責(zé)任推了個一干二凈，還幫著大殿上站著的康熙和跪著的所有人開脫。

當(dāng)真是八面玲瓏。

這也是胤禟愿意幫助老八胤祀奪嫡的重要原因之一，那就是胤祀身上所謂的人格魅力。

不過，胤祀的這些所謂的人格魅力，也可以用另外一句話來形容：驢糞蛋子表面光。

因為，老八通篇就沒有一句實質(zhì)性的建議。

我們都說坐言起行。

坐下說話，站起來辦事。但是坐下說的都是廢話，那站起來，能辦成什么事？

所以，憨直的老十三胤祥立刻反駁：誰說三十年沒遭過災(zāi)？康熙四十三年那一次怎么算？

這里也為接下來的胤祥輔助胤禛籌款賑災(zāi)埋下了伏筆。

因為康熙四十三年的那次賑災(zāi)，正是哥倆一起負(fù)責(zé)的。

實話往往招人煩。

連康熙的臉色也變了。

老八的反應(yīng)就是快，當(dāng)即說那次的災(zāi)情被下面的官吏們夸大了，就是為了向朝廷伸手多要銀子。并據(jù)此推斷，這次應(yīng)該也一樣是被夸大了。

老十胤?被老八敏捷的反應(yīng)激地大聲贊和。

在皇權(quán)至上的封建王朝內(nèi)，老八的做法，似乎沒什么不對的。

把康熙的雷霆之怒糊弄過去，然后再細(xì)細(xì)地想辦法，似乎也沒什么錯，是為臣的基本路子。

然而，接下來胤禛所揭露的事實和胤祀之后的反應(yīng)，讓我們看到了老八這種只唯上的做法，其實和太子胤礽的做法一樣，那就是個人利益至上，只唯上的內(nèi)核就是置百姓利益于不顧地唯私！

在戶部清查出家底子的胤禛大驚失色，趕緊冒雨打馬直奔乾清宮。

而身為管戶部辦差阿哥的老八胤祀，此時正慷慨激昂地提出自以為是的建議：

第一，災(zāi)區(qū)周邊各省迅速調(diào)集糧食賑災(zāi)。

第二，國庫撥銀修河堤。

這聽起來就有點意思了，立時引來一片贊譽之聲。

正在這時，胤禛終于趕到。

康熙責(zé)問他為什么遲到。

胤禛回答是去戶部清查國庫存銀和災(zāi)區(qū)周邊省份存糧數(shù)目了。

老八他們的第一反應(yīng)是“臉色大變”。

而臉色大變的原因，竟然是胤禛“越權(quán)”，因為戶部的該管阿哥是老八胤祀。

可見，他們最在乎的是“權(quán)”，而不是“事”。

為什么？

這也是胤禟拼命幫助老八奪嫡的原因之一，只有老八大權(quán)在握，他才能得到庇護，保住他自己的富貴！

這同時也是為什么老九不愿意輔助老四胤禛的重要理由，因為此時的胤禛，“抓權(quán)”的目的是一心為公，不謀個人私利。

換句話說，如果胤禟輔助老四胤禛，那就叫“無利可圖”。

接下來胤禛的發(fā)言，立刻把所有人的遮羞布扯了個一干二凈，包括康熙在內(nèi)。

原來，康熙四十三年那次賑災(zāi)，周邊省份的糧食被征調(diào)一空，近幾年攢下的庫底子，根本自保都成問題，一句話，無糧可調(diào)！

國庫存銀，那就更是觸目驚心。

乍一聽，挺多。存銀7350000兩。

但是其中不能動用的壓庫銀5000000兩。

急需支出的1890000兩。

能動用的，只有區(qū)區(qū)500000兩！

杯水車薪！

又要買糧，又要修河堤，至少需要2000000兩！缺口巨大！

您可能要問了，不是康乾盛世嗎？不是圣主康熙嗎？

怎么會缺錢缺到這份上了。

編劇帶沒帶腦子？

這個倒是真不用擔(dān)心，本劇的顧問之一是一向反對戲說歷史的恭親王奕?的曾孫愛新覺羅·毓峘先生。

事實是，康熙雖然一手開創(chuàng)了盛世，但是到了他的晚年。

由于身體虛弱，以寬為政，再加上封建官僚制度的痼疾。

導(dǎo)致“吏治寬縱，政風(fēng)松懈”（《清史》·李治亭）

單說戶部，康熙四十九年，查明戶部尚書希福納等人歷年侵貪庫銀就有二十萬兩。

又有商人金璧招供說，戶部的堂官們，計有120人之多，數(shù)量則達(dá)到四十余萬兩之巨！

至于地方督撫，更是侵貪成風(fēng)。

甚至一個小小的河南閿（wén）鄉(xiāng)縣的縣令白澄，私自增加火耗，貪贓數(shù)額達(dá)到了六萬兩之巨。

所以，劇中所羅列的這些數(shù)字，所設(shè)計的這些劇情，基本符合當(dāng)時的史實。

《清圣祖實錄》中有一段關(guān)于康熙下令九卿議事的記述是這樣的：

彼此推諉，不發(fā)一言，或假寐閑談，遲延累日。

可以說，從吏治，到庫銀，當(dāng)時的狀況，已經(jīng)嚴(yán)重危及到了清朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

也難怪康熙這么著急。

也難怪胤禛會執(zhí)著地清查戶部。

比較起來，胤祀等的只知道抓權(quán)，只知道“唯上”的作風(fēng)，確實高下立判。

太子的老師王掞教導(dǎo)太子讀《大學(xué)》，正是《雍正王朝》開宗明義的一個特設(shè)的場景。老臣王掞苦口婆心讓太子搞懂的《大學(xué)》開篇的“三綱”：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

在劇中，是王掞希望太子胤礽牢牢記住并知行合一的。

個人認(rèn)為，這也正是《雍正王朝》劇集想要表達(dá)的中心思想。

何為明明德？

明德就是本身具有的善惡是非觀。

第一個明，是個動詞，可以理解為“時時勤拂拭”之意。

看看太子所為，時時刻刻擔(dān)心的是自己能否順利接手皇位。

在私欲的影響下，明德喪失。

可以說立身之基已經(jīng)沒有了。

也難怪胤禟等人瞧不起他，轉(zhuǎn)而輔助看起來很有主意的八阿哥胤祀。

當(dāng)然，胤祀的私心更重。

胤禟也是因為私心，才和胤祀等人站在一起。

至于身為皇子，應(yīng)該做到的親民，那就更無從談起。

反觀一心“唯實”的胤禛，則是真正做到了“親民”。

提出了切實可行的計劃，先調(diào)撥肆拾萬兩白銀從直隸買糧賑濟。

其余缺額，則要去江南富庶地方籌款，以買糧和修河堤。

這一點，又觸碰到了老九胤禟的利益。

江南最富庶者，鹽商也。

這是老九胤禟幫助老八奪嫡而不去輔助一心為民的胤禛的另一個重要的原因：利益的沖突。

因為老九胤禟的門人江南鹽道任伯安，正是鹽商們給老九胤禟輸送銀兩以求得庇護的渠道。

隨之，胤祥和胤禛到江南之后，任命田文鏡打擊鹽商，逼迫以任伯安為首的鹽商“樂捐”賑濟款項幾百萬兩。

看似手段頻出，不符合所謂的“正道”。

其實，這恰恰印證了《大學(xué)》中的“止于至善”。

何為“止”？

張居正說得好，就像黃鳥止于林，人到家了就該止。家是什么？就是至善。至善是什么，就是朱熹所說的沒有私心！

難道沒有私心就可以不擇手段嗎？

并不是，要知道節(jié)制，這才是“止”的真諦。

當(dāng)然，達(dá)到完全理想的狀態(tài)，在現(xiàn)實中，也是不可能的。

看看胤禛的所為，

在達(dá)到目的之后，就把從車銘那里“借”來的頂戴，又讓田文鏡還給了他，還導(dǎo)致田文鏡產(chǎn)生了誤會。

這就是胤禛知道節(jié)制，知道自己這個欽差，也就只有籌款的權(quán)力，沒有私自任免官員的權(quán)力。

所以，他很知機地在籌款之后，又讓揚州知府車銘官復(fù)原職。

綜上所述，老九胤禟之所以拼命幫助老八胤祀奪嫡。正是因為太子失德不值得輔助，而老四胤祀?yún)s又一心為公，與他有不可調(diào)和的矛盾。所謂，道不同不相與謀就是根本的原因。