元順帝和朱棣這兩人可謂是八竿子都打不著的關系，卻常常讓人誤會生疑。
眾所周知，元順帝是元朝最后一個皇帝，而朱棣是明代第一皇帝朱元璋的兒子，這怎么會讓人懷疑朱棣是元順帝的兒子呢？這個問題還得從朱棣的親生母親說起。
元順帝可是被朱元璋親手從安穩的皇位上趕下來的人，那要是朱棣和元順帝有關系，依照朱元璋暴戾的性格，豈不是要把朱棣千刀萬刮了。
都說朱棣的母親是元順帝的老婆，這點確實沒錯，元順帝的皇宮當時被朱元璋攻打下來時，自己一個人倉皇出逃，后宮的那些絕美佳人可是一個都沒有帶走，為了自己保命哪會顧得上這些妃子。
在元朝時，許多少數民族為了討好皇帝，都將自己培養出來的美人送給皇帝，其中不乏有高麗，高麗的人都是能歌善舞的，長得也是風華絕代，朱棣的母親就是其中一位了。
當朱元璋打入皇宮，這些妃子也沒地方可以去，只得聽從朱元璋的發落了，就是這個時候朱元璋看見朱棣的母親，也就是以后的碽妃，一見傾心，這詞形容的再為不過了。
碽妃進宮之后，很得朱元璋的歡心，寵幸自然不會少了，不久就懷孕了。懷孕可是喜事啊。
但是偏偏孩子在第七個月就出生了，那依照現在講就是早產，原本都是正常現象了，但人多便會嘴雜，有的人就開始傳說這孩子不是朱元璋的孩子，是元順帝的孩子。
這謠言傳到朱元璋耳朵里，那事情就不會簡單了，自然朱棣的母親是要受到懲罰了。這鐵裙刑也就是從朱元璋這里發明的，慘無人道，最終朱棣的母親被活活的折磨死了。
古代生存條件惡劣，孩子早產是很正常的現象，但是就是風言風語會害人的，不過在當時他們的思想沒那么先進，也得這樣懷疑了，畢竟朱棣的母親曾經可是元順帝的老婆啊。
但要說朱棣是元順帝的孩子確實是不對的，只不過是人們的猜想罷了。
朱元璋之所以能夠打贏元朝與元順帝自身有很大關系，不好好處理朝政，反而沉迷美色。
元順帝要是一個好的君王也不至于丟了夫人又折兵。魯班天子，這個稱號可是元順帝的，他在接手元朝時，整個國家已經處于衰退期了，自己作為一國之君本應該救贖百姓，造福百姓的，但是元順帝卻不理朝政，將大權交給太子掌握，自己在后宮以拜學佛理的名義在后宮做一些不光彩的事。
元順帝當時非常器重一個大臣，但這大臣并也沒安好心，知道元順帝沉迷男女雙修，就專門找一個人來教元順帝男女之樂，整個后宮都在玩樂，頭上還都帶著黃色的寫著佛的高帽。
不僅如此，順帝還將十六位宮女身披五彩瓔珞，在船上載歌載舞供大臣們享樂，這十六位宮女也被稱為“天魔”。
這魯班天子的名號可是妥妥的做實了。并且元順帝還還帶著自己的兒子不務正業，享受魚水之歡。
最終元順帝受到報應，自己的江山被打翻，倉皇出逃最后也在逃難中病亡了。
元順帝妥懽帖睦兒是明成祖朱棣的親生父親，這是流傳比較廣的一種說法。說是徐達攻陷元大都之后俘獲了元順帝的一位妃嬪并把她獻給了明太祖朱元璋。不久之后，這個女人生下了一個兒子，就是后來的明成祖朱棣！更有言之鑿鑿者，說什么這個女人在被徐達獻給明太祖之前便已經懷孕了，明太祖是“喜當爹”、接了元順帝的盤……這簡直太扯了！整出這段故事來的人腦洞開得不是一般地大。
▲元順帝畫像
元順帝的主動退卻誠然，洪武元年徐達攻陷了元大都，可徐達得到的幾乎是一座空城！早在徐達兵臨大都城下之前，元順帝便帶著后宮、宗室、群臣和成建制的軍隊退回到蒙古草原去了。這是一場比較從容的主動退卻，并不是元順帝被徐達追著打、被迫倉惶潛逃，元順帝有足夠的時間把后宮的所有妃嬪帶回蒙古草原，徐達又怎么可能俘獲元順帝的妃嬪呢？事實上，等到徐達進入元大都時，城內的宮殿早已是人去樓空了……
明成祖的出生年月關于明成祖朱棣的出生年月，史籍記載是非常明確的，他出生于元至正二十年（公元1360年）四月十七日。這一年，明太祖朱元璋正在和他的對手陳友諒決戰太平呢！上哪里去俘獲元順帝的妃嬪？彼時江南半壁都還沒有為明太祖所控制，就更別說是攻陷元大都了。徐達攻陷元大都是什么時候？洪武元年（公元1368年）！這一年明成祖已經八歲了。就算徐達真的俘獲了元順帝的妃嬪又能怎么地？難道把一個已經八歲的孩子再塞回到元順帝某位妃嬪的子宮之中，讓她再生一回？因此，這種說法簡直無稽之極！明成祖與元順帝八竿子都打不著，就更別說他是元順帝的親生兒子了。
▲徐達畫像
除了以上這種說法，還有一種說法，說明成祖是高麗女子所生，這同樣是無稽之談！李氏朝鮮太祖李成桂尊明王朝為宗主并依據明太祖的決定、定國號為“朝鮮”是什么時候？洪武二十六年（公元1393年）！在此之前，高麗一直處于內亂之中，而且一直尊元王朝為宗主，根本不可能給明王朝進貢宮女、妃嬪。算一算，這一年明成祖多大歲數了？三十三歲！更何況，明成祖出生時明太祖還在跟陳友諒爭江南半壁，高麗人憑什么認定他將來可以一統天下、上趕著給他進貢？這不是笑話嗎？那么，明成祖的生母到底是誰呢？
▲李成桂（李氏朝鮮太祖）畫像
明王朝官方的說法明王朝官方的說法比較簡單，明成祖朱棣與懿文太子朱標、秦愍王朱樉、晉恭王朱棡、周定王朱橚一母同胞，都是孝慈高皇后馬氏所生。但這種說法一直質疑不斷，有說明成祖與周定王系庶出的，也有說馬皇后根本無子，五人皆為庶出的。總之就是說，明成祖不是馬皇后所生。
▲孝慈高皇后馬氏畫像
《南京太常寺志》的說法相對比較大眾的一種說法來自于明末清初的“大才子”錢謙益。錢謙益在南明政權擔任禮部尚書期間，一位叫李清的大理寺左丞無意中在翻閱《南京太常寺志》時發現，書中記載：“懿文皇太子及秦、晉二王皆李氏所生，成祖則碽妃生。”書中又載，孝陵享殿之中的后妃神主“東側列妃嬪二十余，而西側止碽妃。”總而言之，碽妃的地位相當特殊、與明太祖的其他妃嬪有著很大區別，很可能她就是明成祖的生母！這顯然與明王朝官方給出的說法是相背的，李清非常不解，于是請教“大才子”錢謙益。錢謙益一時間也摸不著頭腦，于是趁祭祀明孝陵的機會打開了享殿大門，結果發現，實際情況與《南京太常寺志》記載完全相同。這就非常奇怪了，一位鮮見于史籍、且沒有相關子嗣記錄的妃嬪，憑什么擁有如此與眾不同的待遇？基本只能有一種解釋，他與明成祖朱棣有著剪不斷、理還亂的關系，她很可能就是明成祖的生母！
可問題又來了，明成祖兄弟二十余人，如果他不是孝慈高皇后馬氏所生，冒認生母，雖可以通過“偷梁換柱”、篡改記錄等方式堵住天下人之口，卻如何堵住一眾兄弟之口？為何明成祖的一眾兄弟也保持了緘默，即便是私下里的流言蜚語也沒有傳出，這顯然是不太正常的，不是嗎？
個人更傾向于近代傅斯年、吳晗先生的說法，明成祖“生于碽氏、養于高后”。這也解釋了為什么明成祖認馬皇后為生母之時并沒有遭到太多質疑和反對聲的原因所在。因為他的情況和魏武帝曹操的庶長子曹昂非常相似，從小就是嫡母養大的，認嫡母為母也屬于正常行為，誰又能說丁夫人不是曹昂之母？說白了，明成祖為了制造自身的“合法性”“正統性”，打了一個“擦邊球”！把從小養大自己的嫡母認作了生母，這種宮闈之事，知情者本來就不多，加之明成祖已經貴為皇帝，誰如果再去“較真”，那就是別有用心了！等待他的將是什么，不言而喻……
▲明成祖畫像
（前后兩張畫像對比一下，像親爺倆嗎？）
