1. 什么是社交型ipa

自習通過ipa對外漢語教師資格證考試的難度相當高，因為ipa對外漢語教師資格證考試的科目涉及好幾個學科，既有理論的知識又有實踐的技能，不進行系統(tǒng)地學習培訓，很能通過考試和認證。ipa對外漢語教師資格證考試的科目主要有4項：

一是中外文化，包括中國文化、中外文化比較與跨文化交際。

二是現(xiàn)代漢語，包括現(xiàn)代漢語語音、文字、詞匯、語法、修辭等知識。

三是對外漢語教學理論，包括第二語言與學習策略、現(xiàn)代教育技術及運用、教師綜合素養(yǎng)等。

四是課堂教學理論與實踐，包括漢語教學、閱讀教學、寫作教學、聽力與口語教學等。如此繁雜的專業(yè)知識，只憑自己看書，很難掌握。

2. 什么是社交型勞動者

人員屬性是在勞動法及勞動合同法頒布實施后，指與用工單位簽訂勞動合同，從而與用人單位存在勞動關系的各種用工形式、各種用工期限的勞動者，包括企業(yè)的管理人員、技術人員和工人以及外籍員工等全體人員。

人員屬性分為正式職工、合同工、兼職人員、臨時工。

正式員工為：通過試用期考察后被公司正式錄用的員工；社會招聘員工：通過在社交媒體網(wǎng)站尋找應聘者或公布空缺職務。

正式員工為通過試用期考察后被公司正式錄用的員工，企業(yè)招聘員工后，為了考察員工的實際工作能力、工作態(tài)度、為人處世情況而往往會給予一定的試用期，通過這個試用期來考察一個員工的綜合能力，看其能否適應這份工作以及將來的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

擴展資料合同工和正式工的區(qū)別

1、工作權限不同：

合同工在日常執(zhí)法行動中，只能是協(xié)助執(zhí)法，而正式工具有執(zhí)法權，可以指揮合同工協(xié)助執(zhí)法。

2、招聘方式不同：

合同工是通過人事部門，或者用人事部門自行發(fā)布招聘信息，通過面試流程后，與用人部門簽訂勞動合同，建立的是勞動關系；正式工則是通過公務員考試、事業(yè)單位考試和部隊軍官轉業(yè)安置等方式獲取編制而上崗工作。

3、在政府部門，合同工沒有國家編制，正式工有國家編制，福利待遇也不同；

在民營企業(yè)中，兩者沒有特別的

3. 什么是社交型家電

廣告包可以抵現(xiàn)金用，友鄰是一款以社區(qū)新服務、新社交、新商業(yè)為三大核心的鄰里社交社區(qū)生活APP，一款支持副業(yè)賺錢的手機軟件，創(chuàng)新功能，提供完善的生活服務功能，是一款十分值得信賴的數(shù)字化功能服務app，友鄰可以直接觸達居民日常的果蔬零售、家政服務、生鮮食品、家電維修甚至代取快遞等生活和物質需求，并快速整合資源滿足需求，真正實現(xiàn)不出家門口，輕資產(chǎn)即可開啟社區(qū)創(chuàng)業(yè)的新浪潮。

4. 什么是社交型瑜伽

正常交際的話是可靠的，但如果是男人緣特好又毫不避嫌的話，還是敬而遠之吧。

男人緣好的女人，她覺得自己只要立得正，行得端，就不用管別人怎么說，怎么看。在她眼里，別人和她一樣的單純，她總是覺得，天下還是好人多。對別人從不設防，也不在乎別人怎么說。

男人可以在她面前口無遮攔，說一些葷笑話她也能接受。甚至是一些肢體的接觸她也不在乎。因為在她心里，男人和她一樣都沒有邪念。她一直堅信，只要自己沒有不良的思想，那就不會有其他的事情發(fā)生。

實際上卻不是這么回事。這樣的女人，在男人心里是不被尊重的，很多男人都是不懷好意的接觸她。因為男人是視覺動物，他們通過葷笑話和一些看似無意實際有心的肢體接觸，使自己享受到感性刺激的快感。

5. 什么是社交型酒店

酒店文化是指酒店在長期的經(jīng)營管理實踐中，逐漸培育成的、占據(jù)主導地位的、并為全體員工所認同和遵守的企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、經(jīng)營理念以及行為規(guī)范的總和，其內(nèi)容包括物質文化、行為文化和制度文化，還有處于核心地位的酒店精神文化。酒店精神文化決定著酒店的物質文化、行為文化和制度文化，是酒店企業(yè)的上層建筑。

　　在進行酒店文化建設時，最為關鍵的是對酒店精神文化的準確定位，博采眾家之長，為我所用，包括中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良成分、國外先進企業(yè)文化的經(jīng)驗等。

　　為了使酒店文化能夠深入人心，在進行文化傳播時，主要運用發(fā)揮酒店經(jīng)理的垂范作用和酒店英模人物的影響作用，以增強酒店員工的企業(yè)意識，建立完善的酒店文化網(wǎng)絡，并利用酒店文化載體和重大事件進行傳播，樹立良好的酒店形象。

　　在進行酒店文化建設中，為了避免重大失誤，要及時進行總結修正，不斷完善酒店文化的內(nèi)容。如果說“精神文化”稍顯抽象的話，那么精心塑造酒店文化的“形”與“神”就相對形象一些——酒店就像人一樣，“形”和“神”各不相同，模樣和品行都不一樣，有什么樣的老總就有什么樣的企業(yè)。北京的“炸醬面大王”和”仿膳”就不一樣，“龍門客棧”和“香格里拉飯店”肯定不同。

　　酒店如人，都有個名字，或叫“牌子”。而品牌化講的不是一般意義上的店名，它是一個名優(yōu)化的概念，從形到神、從外觀到內(nèi)涵都能取悅于消費者，并在市場中贏得廣闊的酒店實體。從這個意義上講，中國的名酒店實在太少了。要加強酒店的企業(yè)文化建設，必須明了企業(yè)文化的內(nèi)涵，著力抓緊其核心，精心打造，精益求精。

　　對于中國酒店企業(yè)和酒店市場而言，酒店文化的力量主要是通過企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人的行為影響表現(xiàn)出來的。所以酒店文化應該是包括企業(yè)家在內(nèi)的員工職業(yè)理念群體，是企業(yè)歷史的積淀和儀式的傳承，是市場競爭和管理行業(yè)的道德基礎，核心靈魂是企業(yè)家的創(chuàng)新精神。這種精神包括對本民族、本地區(qū)的文化眷戀，對行者發(fā)自內(nèi)心的關愛，以及志存高遠的戰(zhàn)略投資行為。酒店是社會的、歷史的，而不僅是屬于企業(yè)家自己的；在歷史的長河中，我們所能做的就是以自己的創(chuàng)新努力去探索人類文明多方向演進的可能性，這種創(chuàng)新精神還包括酒店企業(yè)家應該把自己的角色當作職業(yè)而不是職位。

　　酒店文化是酒店無形價值的體現(xiàn)，只有將這種寶貴的無形資產(chǎn)轉化到具體實踐的過程中，才能使酒店的凝聚力和向心力不斷加強，成為酒店共同價值觀的核心。通過合理配置人才不斷提高員工素質，是酒店文化建設和管理的根本所在，需要努力造就一批高素質的員工隊伍，以及富有個性化的經(jīng)營風格，使企業(yè)文化真正落到實處。酒店文化是實實在在的，必須從基礎做起，必須從管理人員做起。酒店文化體現(xiàn)在酒店環(huán)境的布置中，體現(xiàn)在客人的宣傳中，更體現(xiàn)在酒店員工、特別是管理人員的日常管理行為中。酒店日常行為的持續(xù)創(chuàng)新就是企業(yè)文化的最有效載體，如某酒店集團每周準備有各種與旅游相關的日常用語，教旅游者學習用當?shù)卣Z言進行簡單的溝通。正是這些從細微處入手的服務行為體現(xiàn)了該酒店集團處處從顧客需求出發(fā)的企業(yè)文化。致力于企業(yè)文化建設的酒店企業(yè)也要抓緊時間做好不同層次、不同區(qū)域的員工行為規(guī)范，尤其是管理人員的行為規(guī)范、員工社交場所的禮儀規(guī)范，以及長期的員工文化素質提升規(guī)范。

　　“名牌的一半是文化”——創(chuàng)酒店名牌，突出酒店文化特色，加強酒店文化經(jīng)營，必將成為酒店經(jīng)營成敗的關鍵。酒店全面導入酒店CIS，是酒店名牌形象得以有效塑造和提升、也是酒店及其產(chǎn)品成為名牌的必由之路。對與酒店形象有關的一切要素要進行全面系統(tǒng)的規(guī)劃設計，并通過全方位的多媒體的統(tǒng)一傳達，塑造獨具文化品位的酒店名牌形象，以謀求大眾的認同。

　　名牌文化管理是從酒店企業(yè)文化制度層次上規(guī)范和約束酒店員工的內(nèi)部和對外的各種行為，是創(chuàng)造名牌文化的組織基礎和制度保證。對內(nèi)主要體現(xiàn)為酒店管理的科學化改革，要求酒店制定制度文化發(fā)展戰(zhàn)略，為酒店價值現(xiàn)象體系貫徹落實提供制度保障；對外則表現(xiàn)為建立文化發(fā)展戰(zhàn)略。

　　目前的中國酒店業(yè)供求關系發(fā)展不平衡，供大于求，競爭激烈，但市場的層次、空間和潛力還很大。聰明的管理者不會害怕競爭，而是通過競爭來顯示優(yōu)勢和能力，通過競爭找到自己的位置。我們應該認識到：供求的天平傾向消費者，他們不僅可以選擇不同檔次的酒店，還可以選擇同檔次酒店里最值得信賴的品牌，實際上他們是在選擇最值得信賴的員工、最值得信賴的服務、最值得信賴的文化。

6. 什么是社交型酒

云端喝酒是利用互聯(lián)網(wǎng)技術，比如微信約酒的方式，將大家聚在一塊，家里備幾個好菜，再來一壺好酒，開始“云喝酒”。雖說在家足不出戶，但是這并不影響愛酒人士的社交活動，因為在“云端”就可以解決所有社交問題。

其實不光是云端喝酒，還有就是云端上課，云開會等，也是因為疫情期間不能出門，導致學生不能開學，所以只能在家云上課。

7. 什么是社交型餐飲

正餐宴會宴請具備有一定規(guī)格，比如政府、外交、公司乃至婚禮等舉行的正規(guī)宴會。采用坐餐式，事先排定座位，并有司儀主持，定時舉行。其內(nèi)容可以是中餐、西餐或日本餐。尤其是結婚酒宴，在國內(nèi)，已是現(xiàn)代賓館餐飲部非常重要的業(yè)務，由此派生出一些禮儀公司，進行餐廳裝飾，并策劃一些文藝娛樂節(jié)目，以豐富婚禮宴會氣氛。這種中餐宴會一般為10人圓桌，主桌大、地位突出，整個餐廳裝飾和其位置安排很有講究。西餐宴會一般長桌式布置，規(guī)模大時也可采用U形、口形進行布置，但主座在長軸中央。日本式宴會布置以口形居多，也有主座在端部、長向排對。

雞尾酒會源于西方上流社會貴族之間自由交際、餐飲的宴請方式，發(fā)展到現(xiàn)在，得到了一些時尚人士、商務人士的歡迎，這種酒會氣氛輕松，客人可先后出人，時間的約束較小。宴請以飲用調配的混合酒(如瑪?shù)倌峋啤⒙D酒等統(tǒng)稱為雞尾酒)為主，并有小吃和三明治等。需設置放酒、飲料與食品的臺子，但無需特別排置座位，可自選食品、邊談邊吃，比較自由。

冷餐酒會冷餐酒會一般也在正餐時間進行，其既有雞尾酒會輕松、自我服務的特點，也有如正餐宴會一般豐富菜肴可供選擇。中央展臺常有鮮花、冰雕或牛油雕。西餐菜肴、點心、水果則列于長桌。雞尾酒會以交流作為宴會的目的，比較重視飲料，搭配手指食品。冷餐會以用餐為目的，由于雞尾酒會和冷餐酒會源于西方，比較守舊的餐廳裝飾設計觀念總是把雞尾酒會和冷餐酒會餐廳設計成歐式，筆者倒認為，運用一些傳統(tǒng)元素布置雞尾酒會和冷餐酒會餐廳空間氣氛，反而在本土環(huán)境更具有文化性和層次感。

自助餐廳自助餐廳的特點是強調自助，強調食品陳列，強調自行挑選，自助餐廳的主要目的是節(jié)約勞動成本，同時也迎合某些賓客自我服務的心理。自助餐廳不同于提供自助餐廳服務的餐廳。自助餐作為一種服務方式，在任何類型的餐廳里都可以采用。自助餐廳的柜臺一般是固定不變的，而自助餐服務使用的桌子可以根據(jù)各種場合的不同需要和賓客的要求，拼擺成各種形狀，進行各式各樣的布置，其餐廳裝飾設計也不太一樣。在其他餐廳里，客人取一次食物，就得付一次款，但自助餐服務通常使用一個固定的價格，客人便可任意用餐，不限數(shù)量，不限取食物的次數(shù)。在餐廳裝飾上，自助餐廳多以造型簡潔、色彩明快為裝飾的特點；有足夠寬敞的通道，來保證人流的通暢；應用不失真的照明光，尤其食品陳列區(qū)更忌用彩色光；強調局部景觀。

咖啡廳咖啡廳是一種規(guī)格較低的西餐廳，供應的食品比較簡單，如面包、三明治、色拉及有限幾種大大眾化主菜，但并非僅僅供應咖啡、飲料。咖啡廳服務迅速，營業(yè)時間長，一般早、午、晚三餐都營業(yè)，辦好咖啡廳對我國接待國際賓客的旅游賓館來說非常重要，因為國際賓客，在我國逗留期間如果沒有自己熟悉的食物來調節(jié)食欲，則會降低品嘗中國菜肴的興趣。現(xiàn)代很多咖啡廳都是運用歐式餐廳裝飾風格，以體現(xiàn)其西方飲食文化，筆者則認為運用中式風格裝飾同樣可以具有咖啡廳這種高雅、寧靜而浪漫的氛圍。

8. 什么是社交型注視

1、注視對方表示關注

即使是在普通的社交談話中，禮儀要求之一就是目光一定要注視談話者。通常認為，在別人講話時眼睛東張西望、心不在焉、玩弄東西或者不停地看手表是很不禮貌的行為，也難以得到他人的尊重和信賴。

2、目光的許可區(qū)間

當你與他人交談時需要注意的一點，就是應該盡量把目光局限于上至對方的額頭，下至對方上衣的第二顆紐扣以上（大致相當于胸以上的部位） ，左右以兩肩為準的方框里，特別不能明顯地將目光集中于對方臉上的某個部位或身體其他部位。如果是彼此初次相識，或者關系一般以及異性之間，更應該注意這一點，不要輕易超越這個“許可區(qū)間” ，否則將被視為是無禮的表現(xiàn)。

3、直盯對方是失禮的行為

要注意不能對關系不熟或關系一般的人長時間凝視，直至對方感到渾身不自在，很是尷尬。這似乎是全世界通行的禮儀規(guī)則。若路遇陌生人，應傾向于避開眼光對視。如果是上下打量人則更是一種輕蔑和挑釁的表示，容易引致對方不滿的情緒。